揭露夸父之死的真相

2022年03月04日 12:41:16 赚友之家

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  夸父是中国古代神话人物之一。有关夸父之死,《山海经》里却有着截然不同的记载。有时候说夸父是逐日渴死的,有时候说夸父是被应龙杀死的。那么夸父究竟是怎么死的呢?我们先罗列几点《山海经》中的线索然后整体分析。

  《山海经·北山经》中提到:有鸟焉,其状如夸父,四翼、一目、犬尾,名曰嚻(ao二声),其音如鹊,食之已腹痛,可以止衕(dong四声,腹泻)。注释中说道,夸父即前文中的举父,一种长得像猕猴的野兽。

  举父长什么样子呢?

  原文:《西次三经》之首,曰崇吾之山,在河之南,北望冢遂,南望之瑶泽,西望帝之搏兽之丘,东望鄢渊。有兽焉,其状如禺而文臂,豹虎而善投,名曰举父。意思是,在崇吾山,有一种野兽,它的样子像猕猴, 手臂上有花纹,尾巴和豹子的尾巴相似,善于跳跃(投的意思由争议,一曰投掷,但它也可以通 跳,跳跃),名字叫举父。(译文来自搜狗百科)

  所以说,夸父其实是一只人高马大的猴子???

  

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  《山海经·海外北经》中对夸父的描写是这样的:夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

  这个小故事里的夸父虽然没有明显的外貌描写,但绝对是一个高大威武勇猛帅气的英雄人物,他为了解决地上的旱灾想要追上太阳,并为此牺牲。但在生命的最后一刻也不忘将自己的拐杖化为桃林来造福人类。

  原文:博(夸)父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博(夸)父。

  意思为,夸父国在聂耳国的东面,那里的人身材高大,右手握着青蛇,左手握 着黄蛇。邓林在它的东面,森林是由两棵树冠非常大的树木形成。还有 一种说法认为夸父国叫博父国。

  夸父与夸父国有什么关系呢?《山海经》里没有明说,但我们可以大胆猜测。

  

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  《山海经·大荒东经》对夸父又有这样的描述:大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。

  在这则故事中,讲述了夸父之死和旱灾发生的先后顺序。在大荒的东北角上,有一座山名叫凶犁土丘山,应龙就住在这座山的最南端,因杀了神人蚩尤和巨人夸父,不能再回到天上,天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨,就得到大雨。(译文来源于百度百科)

  应龙是谁?应龙是中国古代传说生物,逐鹿之战中曾助轩辕黄帝,与蚩尤作战,杀蚩尤于凶犁之谷;亦曾助禹治洪,以龙尾划地成河以引导洪水入海。这么强大的应龙,能杀掉蚩尤和夸父也不足为奇。

  夸父族喜好抱打不平。据说在黄帝与蚩尤的大战中,蚩尤兵败向夸父族求助。夸父族认为应该帮助弱小,于是就与蚩尤联手对抗黄帝。奈何最终还是双双被斩杀。

  慢,我们应该纠结的问题不应该是夸父的死因么?这一版本中的旱灾发生在夸父被杀之后。然而夸父已经被应龙杀死了,还如何为拯救苍生而逐日呢?

  

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  《山海经·大荒北经》中对夸父的描写又是这样的:大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。捋饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。

  大意为,在北方的大荒之中,有座山名叫成都载天。山上有个人,耳朵穿着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇,名叫夸父。后土生了信,信生了夸父,夸父不自量力,想追逐太阳的影子,在禺谷就赶上了。将要到黄河喝水而黄河水却不够喝,将要跑到大泽,还没到,就渴死在这儿。应龙已经杀死蚩尤,又杀死了夸父,便到南方去居住,因此南方便多雨水了。

  这段描写使得夸父的外貌特征变得很鲜明,有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。而这一特征与夸父山上的居民特征大致相同,但是也不能断定此夸父也是夸父山上的居民。

  结合第一点线索,我们可以对夸父的外貌进行概括性的总结:一只耳朵穿着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇的人高马大的猴子。

  (为什么要结合第一点线索?不知道,我瞎编的。)

  这段描写虽浅显易懂,却存在很大的问题。前面讲夸父因逐日而死,后面又说夸父是被应龙杀死的。这到底是什么情况?是夸父死而后生还是编纂《山海经》的人难道是脑残?不然为什么要自相矛盾?

  

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  线索已经罗列完了,有点乱,但是不妨碍我们总结重点。唯一能够解释夸父死因的说法,就是逐日的夸父与被应龙斩杀的夸父不是同一个人。

  那个逐日的夸父是后土的后人,他和夸父国的居民打扮相似却不完全相同。真正的夸父珥两黄蛇,把两黄蛇。夸父国的居民右手操青蛇,左手操黄蛇。这依旧不能用来断定夸父就是夸父国的人,因为《山海经》中很多神话人物都喜欢持蛇,打扮也很是相似。但是我可以确定的是,作为后土后人的夸父一定是因逐日而死。

  那被应龙杀死的夸父是谁呢?

  也许被应龙杀死的夸父并不是单指一个具体的人。

  其实我们一直忽略了这一点:在古文中对夸的解释是大,对父的解释有男子美称一说。也就是说,夸父的意思是高大的美男子。黄帝和蚩尤之战中,蚩尤向夸父族求助,想必前来援助的并不止一个人。如果应龙只是杀一人,想必不会受到被贬下凡这么重的惩罚。所以应龙所杀的夸父,指的是夸父族的很多族人,甚至是全族。因此被贬到下界受罚。

  当然,也许这夸父也并不单单指夸父族的人,那些因抱打不平站队蚩并且牺牲的男子,也许都会被后人称为夸父。

  以上全是我瞎编,大家不要当真。

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